【工作室】 共读《反思教育:向“全球共同利益”的理念转变?》 ——记锡山区“黄芳”小学数学工作室第五次活动

来源: 华铠发布人:孙洁 点击数: 101日期: 2021-02-11 21:29

总有一段时光是短暂的,美好的,温暖的。

   在这里,有明媚的阳光,有淡淡的春色,有袅袅的茶香,有浓浓的书香,有思想的碰撞,有我们,在一起!

   202129下午

   无锡梁溪居,南宋抗金名相李纲的故居。

   跟学贯中西,博古通今的黄树生博士一起。

   这是锡山区“黄芳”小学数学工作室第五次活动。

   也是2021年工作室的第一次活动——共读一本书《反思教育:“全球共同利益”的理念转变?》。

   

【引领和导读

   《反思教育:向“全球共同利益”的理念转变?》是一部在人文主义教育观和发展观的启迪下完成的作品由联合国教科文组织编写。什么是人文主义?什么是新人文主义?什么又是新人文主义教育观?无锡市教科院黄树生博士结合一个个生动精彩的例子娓娓道来:

   “人文的内涵是无限的,人文是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范,集中体现为:重视人,尊重人,关心人,爱护人。”“人文主义没有统一的定义,新人文主义以人,尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点,其社会价值取向倾向于对人的个性的关怀,注重强调维护人尊严,提倡宽容,反对暴力,主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。”“新人文主义的内涵应该包括:重视生命自省、协和物质自律、维护生态自然、关注共同利益、学会主动学习、实现共生共赢。”

   “新人文主义教育观,是指在人文主义的基础上,关注学习者的发展潜能、感官和感情的欢乐和痛苦,把个体生命价值和生长的共同利益放在整个教育的首要地位,加强课程教学与文化习得的融合教育,将主动、自由与责任视为现代伦理生活的核心价值,将人性教育贯穿于教育的全部过程,不断提升学生的思想境界和幸福体验。”“教育的终极价值是为了生命的幸福。”

【畅谈和碰撞】

黄博士精辟的语言,精要的解读启发了工作室成员们的思维,大家结合自己的实际就读书的感悟畅所欲言。

杜丽娜:一看这书名,不禁令人望而怯步,以为这是一本离我们一线教师很遥远的书,读着读着,却发现大主张后面藏着属于自己教育教学的小道理。这个报告充满了人道主义精神——教育要尊重生命,尊重人格,尊重和平,尊重平等,尊重人的权益,而且要为可持续发展承担责任;教育是人类的共同利益,知识是全人类的财富,要全人类共享。今天,黄博士导读,让我们触摸了“新人文主义”精神的灵魂。他指出:教育要关注学习者的发展潜能、感官和感情的欢乐和痛苦。原来在平时的教育教学中,我也在默默践行。自年级开始接手的班级,用近两年半的时间,每天坚持鼓励一个学习很差的女孩,让她享受到学习数学的愉悦在五年级数学期末考试中,她取得良好的成绩。黄博说要重视书中提到的“可转移技能”,来丰富其他学科任课老师对这位女孩学习之路的思考。我想数学老师虽理性,但坚持每天阅读一点点,我们也可以做一个有文化有趣味有温度的数学教师。

安丽玉世界在变,教育也必须做出改变社会无处不在经历着深刻变革,而这种变革呼唤着新的教育形式,培养今日和明日社会经济所需要的能力。想想自己从教的这19年,的确是这样。还记得2002年刚毕业时我被分配到一个村小,那时候实行包班制,也就是说一个班除了体育课,其他课都是我一个人教那时虽然很辛苦,但学生成绩都还不错全天都是我一个人在上课,因此如果教学内容没完成,学生作业处理好,有大把时间来后补那时好像只要语文、数学、英语学得好,其它都是无所谓的。可是随着时代的发展,教育也在不断发展现在,中考已加入“道德与法治”和“历史”,体育的占分也提高了。改革强调“要细化和完善思想品德、学业水平、身心健康、艺术素养和社会实践五个方面的评价内容和要求”“学业水平”只是其中的一项而已其实,我国教育一直强调“德、智、体、美、劳”全面发展,多年以来一直被忽视当我们面对21世纪,面对全球需要的人才我们需要改变,我们需要注重因材施教,需要关注学生的综合素养。

王锡芳:工作室黄导给我们选了一个环境优美,又具文化底蕴的地方,开展读书交流活动。梁溪居是北宋抗金名(宰)相李纲在无锡梁溪河边的宅邸,在这里谈人文主义和新人文主义教育观,实现了理论与实践的完美转变,真的非常契合。这本书,重点围绕“人权”和“尊严”向我们阐述了“新人主义教育观”的丰富内涵,并倡导教育必须重视文化素养,立足于尊重和尊严平等。在黄博的导读指导下,让我明白了,文化的传承需要每一位教育工作者付诸努力,数学老师也要有中华传统文化的素养。那么,如何在数学教学中挖掘人文素材,给予学生文化熏陶?如何在知识传授的过程中关注学习者的发展潜能、感官和感情的欢乐和痛苦?作为一名数学老师,要学会将课程教学与文化习得相融合,将人性教育贯穿教育的全过程,不断提升小学生的思想境界和幸福体验。

苏丹:从序言开始就向我们传达“世界在变,教育必然要做出改变”的观点,这种变革呼唤着新的教育形式,培养今日和明日社会、经济所需要的能力,它必须重视文化素养,立足尊重和尊严平等。这让我想到了课标中的一句话:让不同的孩子在数学上得到不同的发展。每个孩子都是鲜活的个体,作为教师要关注学生间的个体差异,对每个孩子提出不同的要求,让他们都能在自己的最近发展区有所收获。在平时的教学中,我会对班级中的学生实行分类作业,A类是有一定思维含量的提高题,B类是书本上的基础题,C类计算题,学生可以根据自己对知识的掌握情况自主选择,进行分类作业让接受能力强、思维活跃的孩子能够更上一层楼,同时也减轻了学困生的学习压力。成功的教育,不在于选择适合教育的人给予教育,而在于给不同的受教育者以适合的教育,使每个孩子得到自己应有的发展;不在于一枝独秀,而在于各擅其长,在丰富的体验中各不相同,在机会多多中各得其所。

丁芳:初读感觉这本书站位很高,似乎离我们一线教师的教育教学工作还有些距离。今日,有幸聆听了黄博导读,获益匪浅,豁然觉得这本书上所写原来离我们的教育教学这么近。书中强调人文主义精神,黄博也重点与我们探讨了人文主义,作为教育人要重视人的文化,要将文化与教育结合起来。这不免联想到我的两次教学《年月日》的情形。第一次:刚步入教师队伍,仔细研读教材、教参,自认为很好把知识传授到位,课后反馈并不如意。第二次:在听了一位专家的讲座后,深受启发,将年、月、日的由来(含历史文化和自然文化)以生动活泼的形式向学生介绍,发现学生十分感兴趣,听得异常认真,数学课似乎变成了历史课、科学课。令人惊喜的是课后反馈情况非常好。让数学教学更有趣,更有文化味,让学生的文化素养得到提升,让他们在学习中获得幸福感,这将是我以后教育教学的努力方向!

许海英:这本书站在全球的角度关注社会、经济、政治和文化发展,反思教育的目的和学习的组织方式,寻求可持续发展的教育。作为一个一线工作者平时更多关注点在教材教法,没有意识去思考“教育的现状”和“教育的未来”。阅读此书,并听了黄博的导读,使我能站在更高处看教育,深切感悟到作为教育工作者的责任感和使命感,提升自身文化素养、内涵的重要性,如黄校所说:“要努力成为有文化、有趣味、有温度的数学教育人”,从而更好地实践新人文主义观下的教育,引领学生“学会求知、学会做事、学会共处和学会做人”从知识到能力,从学知识到学做人、以及如何与人共处,教育不再是单一的传授知识,而是培养“全面发展的人”,适应时代发展的人。

华铠:本书薄薄76页,很快就能读完了,然其中的高瞻远瞩却不是我一个普通的小学教师能深深理解的,但也不妨碍我对其中有些内容的有所感触。报告里说:新经济形势下,合适的就业机会越来越少青年失业率越来越高。说明教育、培训和就业之间匹配失衡。作为一个底层的小学教师我们似乎对这样的问题完全无能为力,但我们是不是也可以有点思考有点行动。报告说“事实上,由于科学技术发展的步伐不断加快,预测新的专业和相关技能需求变得越来越困难。这意味着要确保个人具有更强的适应能力,这些能力往往更加重视可转移技能非认知技能” 落实到我们平常的教育教学中,我们不仅要追求知识技能,更要培养学生学会学习,学会交流,学会合作……,让每个人都能可持续的发展,让整个社会都能可持续的发展,向着“全球共同利益”的理念转变。

孙艳:薄薄的一本书,仅76页的文字,但给人以厚重感。书中序言提到:再没有比教育更加强大的变革力量,教育促进人权和尊严,消除贫穷,强化可持续性,为所有人建设更美好的未来确实,教育是一份永恒的事业。今日,黄博带领我们对此书内容进行了细致的解读与研讨。通过此次读书会,我们对于“新人文主义”的内涵,“人文主义”与“新人文主义”之间的联系与区别有了更深的理解与感悟。书中指出:“这是一个动荡的时代,世界日新月异,教育也必须做出改变。我们应该以人文主义价值观作为教育的基础和宗旨,重视文化素养,立足尊重和尊严平等。”因此,我觉得在以后的教育教学行动中,要及时反思,及时调整教学策略,尽力让每一个孩子在数学思维上都能得到不同层次的发展。同时,还要多阅读书籍,成为学生学习的向导者,引导学生不断扩大知识库来实现发展和进步,将文化与教育有效结合起来。带着黄校的期许,我将朝着成为有文化、有趣味、有温度的教育人努力奋进。

孙叶美:虽然薄薄的一本书却很是花费了一些时间去读。维护和增强个人在其他人和自然面前的尊严、能力和福祉,应是21世纪教育的根本宗旨。应将以下人文主义价值观作为教育的基础和宗旨:尊重生命和人格尊严,权利平等和社会正义,文化和社会多样性,以及为建设我们共同的未来而实现团结和共担责任的意识。学会如何学习从来没有像今天这么重要获取知识的途径拓宽了在教室、学校、大学和其他教育机构之外出现了新的学习空间。例如,社交媒体可以为协作和共同创作等活动提供机会,将课堂延伸到教室以外。移动学习可以提高学习者的学习水平移动技术“是将今天的数字鸿沟转变为明天的数字红利,从而实现公平和优质全民教育的关键”移动技术的发展给教育和语言学习创造出了诸多可能性。学校教育的重要性并没有被削弱,数字技术不会取代教师。学校教育是制度化学习和在家庭之外实现社会化的第一步,是社会学习——学会做人和学会共处的重要组成部分。学习不应只是个人的事情,学习作为一种社会经验,需要与他人共同完成,以及通过与同伴和老师进行讨论及辩论的方式来实现。所有国家必须仍将有效的教学职业视为本国教育政策的优先事项,教师和其他教育工作者依然是重要的行动者。

吕凯芳:站在21世纪新的时代起点,秉承联合国教科文组织具有里程碑意义的《富尔报告》和《德洛尔报告》精神,这本书启发读者重新审视和思考当今教育。通过黄博的导读,我对书中提到的“新人文主义”有了初步认识——教育必须立足于尊重、尊严和平等,关注学习者的发展潜能、感官和感情的欢乐和痛苦,把个体生命价值和生长的共同利益放在整个教育的首要地位。因此,当面对纷繁复杂的后疫情时代,作为学校教育人,遵循“学会求知、学会做事、学会做人、学会共处”人文主义理念下学习的四大支柱显得尤为重要。其中“学会共处”引发了我一系列思考:如何引导学生学会与人学共处?与动物共处?与自然共处?与社会共处?与世界共处?而我们的学校教育如何与网络教学共处?与教育机构共处?……让我们在新的形势下,把握现在,放眼未来,探求教育的可持续发展之路。

吴丹:说实话,一遍读下来,感觉还是有很多地方需要再去细细品读的,书中所写内容有些似乎与我们较远,这个“远”,并不是说本书内容与我们毫无关系,而是书中所及内容的站位更高,思考也更加高瞻远瞩。站位于新人文主义教育观,重视文化素养,立足于尊重和尊严平等。作为教师,我们也应该适应时代需求,树立新人文主义教育观,确立终身学习的人文主义方法,来审视自己的教育教学,像芳校所说的,做有文化、有趣味、有温度的数学教育人。人文主义教育观提出了最具影响力的学习四大支柱,学校教育作为有组织学习的重要组成,应重视学习的四大支柱——学会求知、学会做事、学会做人、学会共处。基于人文主义教育观的四大支柱也可以作为学校课程的出发点,作为数学老师,我们可以更好地将我们的教学和文化相结合,让我们的数学教学有文化、有趣味、有温度。同时也可以建立人文主义课程,以适应学生的发展。随着科技的发展,学习模式也带来了巨大的变化,一场席卷全球的疫情更是让所有人都认识到了这一点,数字化学习的确有着无法替代的优势,但学校教育是制度化学习和在家庭之外实现社会化的第一步,是社会学习的重要要组成部分。七年BYOD教学试点班的实践证明,数字化学习可以作为学校教育的补充,但绝不可能完全替代学校教育。这也给当时代老师提出了更高的要求,正如书中所言,教师应该成为向导,引导学习者通过不断扩大知识库来实现发展和进步。

陈群:所谓成长,我把它定义为内心的丰盈和行为的自律。一直认为读书是非常私人的事,然而面对安逸的阅读和艰涩的苦读,我往往选择前者。去年11月,工作室黄特推荐了《反思教育:向“全球共同利益”的理念转变?》一书,薄薄一本,信息量却很丰富,在我的阅读世界里它属于后者。翻阅后,我惊奇地发现,原来自己十几年来坚持的一些做法,就是新人文主义理念下的表现,我真高兴原来不经意间“温柔的坚持”得到了肯定;我也很懊恼,自己书读太少,实践先行未能究其根源,本质上还是浅尝辄止。书中谈到:学会如何学习从来没有像今天这么重要。我深感认同,在我一线教学的经历中,对“数学文化”,我进行了以下尝试,愿和伙伴们分享:1.数学日记的撰写。教学中,我用数学题为素材,开始一道题的编写,进而尝试一个类型的精选,最后发展为一类问题的撰写,慢慢形成“数学日记”形式的小文章。2.重视数学书中的“你知道吗”在教学时,我将之前置,以饶有兴趣的故事或小知识方式打开,未尽部分,发动学生展开搜索,课堂上补充对四十多位学生的集体大搜索,我们再分组整理,做一些有趣的数学书签进行互相赠送。3.随性作业。我的作业坚持“分层”,比如部分学生免做《寒假作业》,只要完成下册书中3-4个数学小故事收集或数学日记撰写,准备下学期课前演讲;部分学生完成50%《寒假作业》,搜集1-2个数学小故事或日记撰写,形式不限,以此类推。比起硬性规定,这类随性作业更受欢迎。经多年来的实践证明,放开手去让学生干,他们可以做得很好,班级向心力更强,老师的拥护度很高。这是一个强调自我学习的时代,我认为学会如何学习更重要。放手的姿态,有效引导,温柔的坚持更能维护学生们的生态自然成长,在这一过程中,实现师生共生共赢。

【释惑和小结

成员们有感而发,侃侃而谈;黄博士耐心倾听,适时点评,书越读越薄,理越辩越明理念与实践越来越亲近。时间在不知不觉中流淌,从日中已到日暮。

工作室导师黄芳老师就自己所读所想,向黄博请教:如何理解联合国教科文组织三份纲要性文件之间的关系?如何理解“私人利益”、“公共利益”、“共同利益”三者之间的关系?如何理解该书书名?该书对“人文主义教育观”有多处阐述,如何描述最通俗易懂?我这样理解数学学科本质,是否合理?

针对黄老师疑惑,黄博逐一作答并一起探讨。

最后,黄老师代表工作室成员对黄博的精心导读表示诚挚的感谢,提醒大家“去文饰”,“求务实”,学以致用,方为学问,一起努力做一个“有文化、有趣味、有温度的数学教育人”。

最后的最后,曲终终要人散,不散的是我们永远的初心,“做一个有文化、有趣味、有温度的数学教育人!”

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